Fr. Alexis HELG
Frère Alexis Helg est un prêtre de la Congrégation Saint-Jean, vicaire à la paroisse St François de Plainpalais à Genève. Il est membre du Conseil épiscopal Art sacré du diocèse de Fribourg, Genève et Lausanne. Avant de devenir prêtre il a passé une longue carrière au sein du Comité International de la Croix Rouge.
Articles
[…] La toile du célèbre artiste colombien Fernando Botero (1932-2023) qui porte maintenant comme titre en italien Viaggio verso il Concilio Vaticano (en anglais : Trip to the Ecumenical Council) a été offerte parle cardinal Alberto di Jorio et est entrée dans la Collezione di Arte Contemporanea le 21 novembre 1973, cinq mois après l’ouverture de cette section stimulante des Musei Vaticani.
C’est aussi vers la fin de l’année 1973 qu’en découvrant pour la première fois cette nouvelle collection j’ai été à la fois surpris, amusé et un peu stupéfait devant cet étrange tableau représentant un évêque rondelet arpentant tout seul et paisiblement un paysage agreste et verdoyant, « en voyage pour le Concile ». […]
Liturgie (s)
La constitution de Vatican II Sacrosanctum Concilium (1963) préconise que le fidèle est partie prenante de la célébration liturgique « Les actions liturgiques ne sont pas des actions privées [...]. C’est pourquoi elles appartiennent au Corps tout entier de l’Église [...] ; on veillera [...] à ce que l’accomplissement des actions liturgiques favorise la participation active des fidèles. »
Dans son article « Liturgie (s) », frère Alexis Helg analyse trois oeuvres artistiques espacées dans le temps. Une oeuvre majeur de l’époque médiévale (le tympan de Moissac), la vison Mystique de Jean-Jacques Olier (Le Très Auguste Sacrifice de la Messe, anonyme), l’architecture contemporaine de forme elliptique de l’église paroissiale Saint-François du Molitor. Pour l’auteur ces trois approches artistiques […] « nous disent quelque chose de très fort spirituellement : la liturgie se déroule autour du Christ, donc ni derrière, ni devant, ce qui veut dire que nous faisons Corps, autour et avec lui. »
« La sécularisation : société et religions » : comment illustrer une si relative abstraction du point de vue visuel ?! […] Ma recherche m’a fait découvrir un peintre relativement oublié et un de ses tableaux remarquablement signifiant !
« L’Allégorie du Concordat » de Pierre-Joseph-Célestin FRANÇOIS (1759-1851) […] où il me semble pouvoir déchiffrer comme l’illustration parfaite de cette « confiscation » du domaine religieux par l’État (ce que nous appellerions maintenant « le politique »).
Dans le tableau de François s’opère en effet un glissement iconographique du répertoire sacré Chrétien […], vers la célébration du Premier Consul lui-même, le Confiscateur !