La troisième partie de notre étude vise à dégager ce qui est attendu du disciple dans le Discours d’adieu de Jésus selon le Quatrième évangile (Jn 13-17) 3 . Nous aborderons ainsi, de manière indirecte, un enseignement reconnu pour sa profondeur théologique, évoquant l’intensité de la vie morale du disciple, une vie centrée sur le Christ et tendue vers l’achèvement du salut. Un tel enseignement provient d’une profonde maturation de la tradition reçue du Christ et de ses disciples immédiats, selon trois principaux axes : la manière dont le Christ a vécu sa mission ; sa présence en tant que glorifié dans la communauté ; ce qui est requis du croyant pour en bénéficier.

C’est dans le cadre narratif d’un discours d’adieu que sont présentés les principaux traits de la figure du disciple tel que Jésus le veut.

L'Évangile de Jean à pour but, de l’aveu même de son auteur, de susciter et de nourrir la foi en Jésus Fils de Dieu afin d’obtenir« la vie en son nom » (20, 30-31). En quittant le récit, le lecteur croyant a accueilli la promesse d’habiter dans la maison du Père (14, 1-4), d’y demeurer et de partager la gloire du Fils éternel (ch. 17). Il sait qu’une foi vivante, une attitude qui établit et nourrit la relation personnelle avec le Fils de Dieu devenu chair, lui offre la Vie dès cette

terre. Il a à sa disposition les témoignages nécessaires, depuis celui de Jean le Baptiste jusqu’à celui du Père, en passant par l’action de l’Esprit paraclet rendant vivante et opérante la Parole du Christ, en particulier dans les situations d’épreuve. Conscient qu’il en va de son salut, […]