Fr. Thomas JOACHIM

Docteur en philosophie, enseignant et prédicateur, frère Thomas Joachim est un prêtre de la Congrégation Saint-Jean. Il a été en mission dans différents pays et fut prieur Général de sa Congrégation. Actuellement il est vicaire de la paroisse Saint François de Sales à Genève.

 Dernières publications :

  • Par ses blessures nous sommes guéris, Éditions des Béatitudes, 2025.
  • Vivre de la Résurrection, Grandir dans l'espérance, en collaboration avec Hervé Joachim, Éditions des Béatitudes, 2024.
  • Ouvrir les Écritures, Approfondir sa foi, en collaboration avec Hervé Joachim, Éditions des Béatitudes, 2023.
  • Heureux les ambitieux! Accueillir l'ambition de Dieu pour nous, Éditions des Béatitudes, 2022.

Articles


Vient de paraître

Comprendre l’intelligence naturelle et l’intelligence artificielle (IA) : l’IA a-t-elle la moindre idée de ce qu’elle fait ?

3,00 €

Dans cet article, en m’appuyant sur une conception aristotélico-thomiste et hylémorphique de l’intelligence humaine, je présente quatre différences essentielles entre l’intelligence humaine et tout système possible d’intelligence artificielle (IA), dans l’espoir de mieux comprendre chacun : 1. l’immatérialité de l’intelligence humaine par opposition à la matérialité de l’IA ; 2. la différence entre de simples outils de traitement de données et de véritables sujets connaissants et détenteurs d’information ; 3. la différence entre le type de conscience requis pour une connaissance et une action humaines authentiques, par opposition aux états d’information non conscients de l’IA ; 4. la différence entre le caractère essentiellement social et historique de la pensée humaine et son traitement par l’IA. L’article conclut avec un texte étonnant, issu directement de ChatGPT.

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L' espoir des " sans espérance "

3,00 €

[…] Il y a une différence significative entre être « sans-espérance » et être « désespéré ». On peut ne pas croire en une vie où « il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » sans pour autant sombrer dans le désespoir. […] La question est alors de savoir quel espoir peuvent bien vivre ceux qui n’attendent pas d’autre vie que celle-ci, […]. 

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